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信陵君窃符救赵PPT课件

更新时间:2019-07-30   浏览次数:

  信陵君窃符救赵PPT课件_高二语文_语文_高中教育_教育专区。信陵君窃符救赵 《史记· 魏令郎传记》 母爱,是人类一个亘古不变的从题。 没有汗青史诗的撼魄,没有风卷大海的惊波逆转,母爱就象一场春雨,一首清歌,润物 无声,绵长悠远。 母爱是海角逛子的最终归

  信陵君窃符救赵 《史记· 魏令郎传记》 母爱,是人类一个亘古不变的从题。 没有汗青史诗的撼魄,没有风卷大海的惊波逆转,母爱就象一场春雨,一首清歌,润物 无声,绵长悠远。 母爱是海角逛子的最终归宿,是润泽儿女心灵的一眼清泉,它陪伴儿女的 一饮一啜,丝丝缕缕,绵绵不停,于是,正在儿女的笑声泪影中便融入了母爱的缠绵。 母爱就象一首田园诗,幽远,和雅清淡; 母爱就是一幅山川画,洗去铅华雕饰,留下清爽天然; 母爱就象一首密意的歌,委婉悠扬,轻吟浅唱; 母爱就是一阵和煦的风,吹去朔雪纷飞,带来春景无限。 母爱就是终身相伴的盈盈笑语,母爱就是海角的缕缕思念,母爱就是儿女病榻前的关心 焦灼,母爱就是儿女成长的殷殷。 想起了母亲,志向消沉就会化为垂头丧气;想起了母亲,虚度韶华就会化为激情万丈;想起 了母亲,羁旅的逛子就会萌生起回家的心愿;想起了母亲,彷徨无依的心灵就找到了栖 息的家园。 光阴如水,韶华易逝,似水流年淡去我们几多回忆,却一直不改我们对母亲的绵绵思念。莺 归燕去,春去秋来,容颜渐老,鹤发似雪。儿女正在一天天长大,母亲却正在一天天衰老。当儿 女瞥见高堂之上的鹤发亲娘,他们城市投入母亲怀抱,热泪涟涟! 母爱也是文学和音乐的从题。文人以母爱为题,写出的文章便滋养蕴籍;乐工以母爱为 题,弹奏的曲调便清柔幽丽,余韵绵绵。 慈母手中线,逛子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖”。唐代诗 人孟郊,历经坎坷,穷困愁苦,而母亲的笑容却时辰令他梦萦魂牵。正在他得知母亲未来的时 候,掩不住脸上的笑容,按不住心中的喜悦,揭露衣冠上层累的风霜,拂去心头积淀的风尘, 携妻将雏,到溧阳城外驱逐母亲。芳草萋萋,花喷鼻阵阵,白云舒卷,碧野晴川,处处弥漫着 儿子不尽的思念。相依,热泪盈眶,握着妈妈温暖的双手,望着母亲苍老的容颜,不由 怆然饮泣,感伤万千,提笔赋诗,情思涌动,正在孟郊笔下,就熔铸了这首饱含母爱的《逛子 吟》,诚挚深切,传诵千年。 时代布景: 和国时代,、经济和文化的成长,促成了一个特殊的社会阶 层——“士”的呈现。他们懂、机谋、经济、军事取交际,具有较 高的文化素养,也有人有高强的技艺,能文能武。这些士人投奔到各诸 侯国门下,为者效劳,以谋糊口,故称为食客或门客。 和国末期,秦国的兴起严沉着各诸侯国的存亡,贵 族为对于秦国,本人和本国的,大量收养士报酬食客。此中收 养食客名声最大的是四君,即魏国的信陵君无忌,齐国的孟尝君田文, 赵国的平原君赵胜,楚国的春申君黄歇,他们都收养几千食客,对内维 护本人的以对于,对外取敌国做、军事上的斗争。 写做布景: 信陵君窃符救赵的故事发生正在周赧nǎn王五十七年,即公元前258年, 其时属和国末期,秦国为兼并六国,屡次策动和平。公元前260年,正在 长平之和中,秦国大破赵军,坑杀赵军40万,接着乘胜进围赵国首都 ,一举灭赵,进一步兼并韩、魏、楚、燕、齐等国,完成统 一全国的大业。其时形势十分严重,出格是赵国首都被围,诸侯都被 秦国的兵威所慑,不敢援帮。魏国是赵国近邻,又是姻亲之国,所以 赵国只得向魏国求援。对魏国来说,巢毁卵破,救邻即自救,存赵就 是存魏,赵亡魏也将随之。信陵君认识了这一点,于是不吝冒险 犯难,窃符救赵,抗击秦兵;终究了仇敌的图谋,保障了两国的 平安。而正在这个过程中,他的食客们也阐扬了主要的感化。 文章布局内容: 文章大致可分为三部门。 一、(1、2天然段)概述信陵君的身份、为人和他 正在其时的。 二、(3、4天然段)叙写信陵君取侯赢的交往过程。 三、(第5段到最初)记叙信陵君采纳侯赢的策略 窃符救赵的全过程。 1、令郎为人仁而下士,士无贤不肖皆谦而礼交之,不敢以其富贵骄士。 令郎而能谦善地看待士人,无论是对有才能的仍是没有才 能的士人,他都谦和而礼貌地交友他们,不敢由于本人身份富贵慢 待士人。 2、士以此方数千里争往归之,致门客三千人。 士人们由于这从方圆几千里外都争着去归附他,他招来食客三千人。 3、当是时,诸侯以令郎贤,多客,不敢加兵谋魏十余年。 正在这时候,诸侯由于令郎贤达,有良多食客,十几年不敢出兵图谋 侵略魏国。 4、臣之客有能深得赵王阴事者,赵王所为,客辄以报臣,臣以此知之。 我的食客中有小我能深切地探到赵王的奥秘,赵王所做的, 这个食客老是把它们演讲给我,我因而晓得这件事。 5、令郎闻之,往请,欲厚遗之。不愿受,曰:臣修身洁行数十年, 终不以监门困故而受令郎财。 令郎传闻了这小我,前去邀请他,想用丰厚的礼品赠送他。侯嬴不 肯接管,说:“我几十年培育美德、检核操行,究竟不克不及由于做守门 人贫苦的来由而接管令郎的财帛。” 6、侯生摄弊衣冠,曲上载令郎上坐,不让,欲以不雅令郎。 侯生拾掇陈旧的衣帽,径曲上车坐正在左边的上座,不谦让,想用这 (一行为)察看令郎(的做法)。 7、俾倪故久立,取其客语,微察令郎,令郎颜色愈和。 侯嬴斜视着令郎,居心长久地坐着,和他的伴侣扳谈,黑暗察看公 子。令郎的神色愈加暖和。 8、侯生视令郎色终不变,乃谢客就车。至家,令郎引侯生坐上坐,遍赞 宾客。 侯生察看令郎神色一直没有变化,才辞别伴侣上车。到了令郎家中, 令郎引领侯生坐正在上座,逐个向宾客引见。 9、嬴乃夷门抱关者也,而令郎亲枉车骑自送嬴,于世人广坐之中,不宜 有所过,今令郎故过之。 我侯嬴只是东门的守门人,可是令郎却切身使车马受冤枉亲身驱逐我, 正在之下,我不应当有拜访伴侣的事,今天令郎特地(同我)去拜 访伴侣。 10然嬴欲就令郎之名,故久立令郎车骑巿中,过客,以不雅令郎,令郎愈恭。 然而我想成绩令郎的名声,居心使令郎的车马久久地停正在街市中,借 拜候伴侣来察看令郎,令郎却愈加。 11、巿人皆以嬴为,而以令郎为,能下士也。 街市上的人都认为我是个风致卑下的,却认为令郎是质量 的人,能谦和地看待士人。 12、令郎往数请之,朱亥故不复谢,令郎怪之。 令郎多次前去拜访朱亥,朱亥居心不回拜,令郎认为他很奇异。 13、吾攻赵旦暮且下,而诸侯敢救者,已拔赵,必移兵先击之。 我攻打赵国旦夕之间将要攻下,若是诸侯有敢于赵国的,我攻占 赵国后,必然调动戎行起首攻打他。 14、魏王恐,使人止晋鄙,留军壁邺,名为救赵,实持两头以不雅望。 魏王惊骇,派人晋鄙,使戎行逗留正在邺城驻扎,表面上是赵 国,现实是正在救取不救之间优柔寡断(来不雅望两边形势)。 15、平原君使者冠盖相属于魏,让魏令郎曰: 平原君的使者接连不竭地到魏国,(平原君)指摘魏令郎说。 16、胜所以自附为婚姻者,以令郎之高义,为能急人之困。 我赵胜之所以志愿地高攀您并结为姻亲的缘由,是由于令郎有的 ,是能解救他人的危难的。 17、今旦暮降秦而魏救不至,安正在令郎能急人之困也! 现正在城旦夕间将要降服佩服秦国,然而魏国的救兵没有达到,令郎 能解救人于危难之间的表示正在哪里呢! 18、且令郎纵轻胜,弃之降秦,独不怜令郎姊邪?令郎患之,数请魏 王,及宾客辩士说王万端。 何况令郎即使不放在眼里我赵胜,丢弃(我)使(我)降服佩服秦国,莫非您 不惜惜你的姐姐吗?令郎为这件事忧愁,多次请求魏王(出兵),他 的宾客有辩才的以各类来由挽劝魏王。 19、乃请宾客,约车骑百余乘,欲以客往赴秦军,取赵俱死。 令郎于是聘请食客,堆积了一百多辆和车,想率领食客冲向秦军决一 死和,和赵国共存亡。 20、吾所以待侯生者备矣,全国莫不闻,今吾且死而侯生曾无一言半 辞送我,我岂有所失哉? 我用来看待侯生的礼仪也够殷勤了,全国没有人不晓得的,现正在我将 要和死然而侯生竟然没有千言万语送给我,我莫非有失礼的处所吗? 21、譬若以肉投馁虎,何功之有哉? 这就像把肉投给饥饿的山君,有什么感化呢? 22、然令郎遇臣厚,令郎往而臣不送,以是知令郎恨之复返也。令郎 再拜,因问。 然而令郎看待我很优厚,令郎前去但我不相送,因而我晓得令郎会遗 憾愤恨我(不相送)再回来的。”令郎连拜两拜,于是就教(侯生)。 23、北救赵而西却秦,此五霸之伐也。 向北了赵国而且向西打退了秦军,这是五霸的功勋啊! 24、晋鄙嚄唶老将,往恐不听,必当杀之,是以泣耳,岂畏死哉? 晋鄙是叱咤风云、气焰豪放的宿将,(我)前往,生怕(他)不, 必定要杀掉他,因而我才啜泣,哪里是怕死呢! 25、臣乃贩子鼓刀屠者,而令郎亲数存之,所以不报谢者,认为小礼 无所用。 我只是街市中拿刀的屠夫,然而令郎多次亲问我,我之所以没 有回拜的缘由,是(我)认为繁琐的礼仪没有用途。 26、今令郎有急,此乃臣效命之秋也。 现正在令郎有危难,这恰是我效命的机会呀! 27、朱亥袖四十斤铁椎椎杀晋鄙,令郎遂将晋鄙军。 朱亥正在袖里藏着四十斤沉的铁锥,用铁锤了晋鄙,令郎于是掌 管了晋鄙的戎行。 28、朱亥袖四十斤铁椎椎杀晋鄙,令郎遂将晋鄙军。 朱亥正在袖里藏着四十斤沉的铁锥,用铁锤了晋鄙,令郎于是掌管了 晋鄙的戎行。 29、令郎取侯生决,至军,侯生果北乡自刭。 令郎和侯生死别之后,到了虎帐,侯生公然面朝北方了。 30、已却秦存赵,使将将其军归魏,而令郎独取客留赵。 令郎曾经使秦国撤退,使赵国保留,(就)调派将领率领他的戎行回到 魏国,而令郎本人和食客留正在赵国。 31、令郎乃自骄而功之,窃为令郎不取也。 令郎竟然为本人骄傲并认为本人有功绩,我暗里里认为令郎不应当如许做。 32、赵王打扫自送,执仆人之礼,引令郎就西阶。 赵王扫除台阶道亲身驱逐令郎,施行仆人应尽的礼仪,指导令郎走西边 的台阶。 古代的座次: 正在古代一般是卑左卑左的,如前人称大姓为“左姓”, 称望族为“左族”,称为“左职”,称贵戚为“左戚”, 成语有“无出其左”的说法;而“左物”是下物,“左迁” 为贬官,“左道”为邪道,此外像“左计”“偏袒”等“左” 字都含有贬义。这是由于正在前人看来,左手左脚力大并且使 用便利,左手相对要减色,故崇左而贬左。 但正在搭车时,则正好相反。卑者居左,御者居中,居于左 位的叫“车左”,亦名“骖乘”,职责正在于防止车子倾斜或 受阻,居左卑者的平安,一般由有能力的人担任。因而 文中的“虚左”就是“空出卑位”的意义。这个句子后来演 变为成语“信陵虚左”或“虚左待贤”。 思虑:侯赢为什么必然要北向自刎呢? 第一,和国时,士人交往的一条主要原则是“士为知已者死”。信陵君能“仁 而下士”,且“待侯生者备矣”,侯生就会成为“为良知者死”的士。文中朱 亥说:“今令郎有急,此乃臣效命之秋也”,就是其时这一不雅念的反映。 第二,是侯生为激励信陵君,果断他的意志而为。由于当初侯生一讲出“夺晋 鄙军”的计策,信陵君就哭了。晋鄙是为国领兵正在外的上将,下决心杀了他是 要有大决心支撑的。侯生可能是正在用本人的生命果断信陵君的夺军决心。 第三,侯生为信陵君出此计,客不雅上救了赵国,也保住了魏国,但终究是欺君 之举,欺君是不忠的,为了保住声誉,只要一死。 思虑;侯嬴以死相报,信陵君为何不加劝阻呢? 要从春秋和国期间的社会风尚、不雅念来阐发。 正在春秋和国期间,虽然社会处正在大变更中,但取信用、 践诺言仍是人们的行为规范。士为良知者死,以死报知遇之恩 是他们苦守不渝的信条。若是对以死相报良知的步履加以劝阻, 就会被认为是不以良知相待的表示,是对人格的,是极不 礼貌的行为。做为“仁而下士”,有三千余宾客的信陵君,对 “士”的这些特点是一览无余的,所以他不克不及劝阻侯嬴轻, 沉信诺的步履。相反,他认为侯嬴的以死相报将会激励本人正在 夺军救赵的斗争中必需成功、不克不及失败的决心,也只要如许, 才对得起侯嬴。明显,如许的处置完全合适其时的社会风气和 人物的性格特征。 人物抽象: 信陵君:爱才如命,卑贤沉士,任人唯贤,虚心谦和, 善纳人言,大怯,急人所难,抑强扶弱。 侯嬴:修身洁行,远见高见,神机妙算,忠于良知, 沉着沉着,料事如神,多谋善断,知恩图报,一诺千 金,是一个超凡出众的人才 。 《信陵君窃符救赵》 写做素材堆集 逃求人生的最大价值 中国有句古话:“士为良知者死”,这被几多怯士视为人生的 最大价值,但我却不那么认为,莫非只要以死相报才是人生的最大 价值吗? 想昔时,侯嬴出谋划帮帮信陵君窃取兵符,并以死相报信陵君 的知遇之恩。他认为“士为良知者死”就是他的人生最大价值,但 我却认为侯嬴的没多大价值,他底子就不消,他完全能够 跟从信陵君到赵国,继续为信陵君出谋献策,那信陵君就不会有国 不克不及回,有家不克不及归。 取此相反,诸葛亮却不是如许的。当初,他为报刘备的知遇之 恩,终身刘备,为刘备打下半壁山河。刘备身后,他并没有跟 随刘备而去,而是继续辅帮刘备之子——刘禅。虽然诸葛亮“出师 未捷身先死”,但我认为诸葛亮已实现了他人生最大的价值,死而 无憾。 那么,人生最大的价值事实是什么呢?这莫非不值得我们深深 地去思虑吗? 感情取 正在糊口中,感情取常常同时影响我们的认知判断,但究 竟是感情打败仍是打败感情往往意味着分歧的结局。 正如《信陵君窃符救赵》中,信陵君为了他的姐姐,掉臂魏 王的否决,自带三千宾客攻打秦军,决定取赵国共存亡。信陵君这种 做法实正在太不了。后来,若是不是侯嬴为信陵君指导迷津,替他 想到“窃符救赵”这条奇策的话, 那么,信陵君还可以或许打败秦军,救 赵国吗? 由此不雅之,正在为人处世的过程中只要打败感情,才能有好的 结局。 礼贤下士 出名的企业家李嘉诚说过:“要使一家公司兴旺成长,做为领 导者礼贤下士是很需要的。如许,员工才会毫不勉强为公司效力, 一切从公司的好处为沉。 信陵君不就是如许吗?信陵君晓得侯生有才能,不吝放下身份去拜 访侯生。送侯生财物,亲身驱车邀请侯生加入宴会,让侯生坐正在卑位。 当侯生说要到市集拜访伴侣时,信陵君二话不说,驱车到市集,恭恭 敬敬地正在市集等侯侯生,一点也没有怠慢之意,而嬴得侯生的卑沉, 并毫不勉强为信陵君出谋献策。 信陵君如斯,莫非刘备不是如许吗?刘备初到茅庐,请不到诸葛 亮,但他没有泄气,再接再厉,终究三顾茅庐,打动了诸葛亮,诸 葛亮因而出山帮刘备,为刘备出谋献策,为刘备称霸一方立下汗马 功绩。 纵不雅汗青,无论是古代,仍是现代,礼贤下士是很需要的。注沉 了这一点,一个国度一个企业才会正在危机四伏的中耸立不倒, 而且兴旺成长。 长于的人会成功 是一种优良的风致。长于的人,会正在失败中总结教训, 正在成功中总结经验,从而获得更大的成功。和国四君子之一的信陵 君就是个长于的人。当他领着三千门客前赴援赵而正在侯嬴门前 遭到冷遇时,他就正在本人是不是待侯嬴还有不脚的处所。思前 想后之后,他决定前往问个大白。就由于他会,才有后来传颂 千古的“信陵君窃符救赵”。 若是当初信陵君不会本人的,不会本人看待侯嬴 的不脚,那侯嬴还会献计给他吗?后来他还会为他而吗?不会! 所以,长于有时会让你获得不测的收成,以至庞大的成绩。 考虑问题要周全 糊口中,有些人干事老是很急,很感动,很冒失,总想立竿见 影,殊不知,欲速则不达,成果往旧事取愿违。故凡事要想取得良 好结果,就必需频频思虑,缜密布署,然后脚结壮地,步步为营。 试想,《信陵君窃符救赵》中的侯嬴若是是个性急之人,也像信 陵君那样冒失行事,以三千食客攻打秦国,如许能行吗?这无疑是以 卵击石吧。相反,他静下心来,缜密地考虑了一番。他晓得令郎有恩 于如姬,建议令郎让如姬为他窃符。到手后就连同朱亥一道前去,待 令郎合上兵符,若是上将晋鄙不把交给令郎而再次请示魏王,就 判断地把他杀掉。假设侯嬴不采纳先窃符后杀将军的体例,步步为营, 令郎救赵的步履会成功吗? 由此可见,我们要想可操左券,就必需像侯嬴那样周全地考虑问 题,只要如许,才能准确地把握工作的全局。 人要有时令 孟子曾说过:富贵不克不及淫,贫贱不克不及移,威武不克不及屈。时令是 我国的优秀保守,谁会没有时令呢? 《史记》记录,魏国的令郎信陵君结识了一位蓬菖人——侯嬴。他年 过七十,家道贫寒,是大梁夷门的守门人。令郎信陵君传闻这位白叟 是贤士,便想送他礼品和财帛,可是侯嬴了。做为士人的他,宁 愿受贫穷之苦,也不肯接管半点的财物。古语有云:“士可杀,不成 辱。”他凭着这刚毅的,不愿接管信陵君的财物。 从古到今,如斯讲究时令的人还有谁呢?清末出名文学家曹雪 芹晚年糊口很贫苦,但他却从不,凑趣。听说有个都统 老爷过华诞,下帖送礼。曹雪芹请人挑上两酒坛清水,本人拿着 一副春联送去。合理都统老爷喝着清水,心里犯嘀咕的时候,曹雪芹 把春联挂起来,上联是“伴侣之交”,下联是“淡淡如水”,就如许 把都统老爷戏谑得尴尬难言。曹雪芹没有因都统老爷的富贵而恭维奉 承,而是尽显中华优秀保守的节气。我们该当持有的时令,守节 者最崇高,失节者最。 谦虚 谦虚是一道和缓的阳光,帮柔弱的小草健壮成长;谦虚是 一个活络的指南针,为远航的划子指明标的目的。学会谦虚,能为 你的人生添加荣耀,能使你成功大道。 信陵君为人而卑沉士人,他不以本人的富贵身份慢待 士人,反而谦虚地交友他们。正由于他有这种谦虚的道德,士 人都争着归附他,诸侯国十几年不敢发兵谋取魏国;正由于他 有这种谦虚的道德,交友侯嬴,才使侯嬴情愿为他出谋献策, 最初成功保全了赵国。 谦虚是藏于土中甜美的根,所有高尚的美德由此抽芽滋长。 知恩图报 常言道:“得人恩果千年记。简直,我们正在糊口中,要 有,要有图报。 侯生的伴侣朱亥虽为一介屠夫,但也懂得知恩图报,当 信陵君有求于他时,他勇往直前地承诺了。屠夫朱亥尚且懂 得知恩图报,更况且饱读诗书的我们呢? 小草健壮成长是由于它感激春天给它的滋养,晓得以绿 满做为报答。 虽说知恩莫忘本,但这只是施恩者的设法,做为受惠者, 该当有小草那样知恩图报的。 人才对国度的兴衰起着主要的感化 《三国演义》中有云:“全军易得,一将难求。”一个好的将才 对于一个国度的兴衰起着至关主要的感化。 刘备三顾茅庐求得诸葛亮这个超卓的军师,方能取曹操、孙权三 分全国,这个故事大师耳熟能详,但会用人的何止刘备一人,信陵君 为求得侯嬴这小我才,他带着车马亲身去驱逐,但侯嬴三番四次为难 信陵君,而信陵君脸色愈加,神色更为暖和,终究求得了人才。 后来,侯嬴为他献出了窃符之计,这才救了赵国。 所以人才对于国度的取成长是十分主要的。当今美国,是世 界上的经济强国。这取它的善用人才是分不开的。赵小兰——担 任美国劳工部部长的首位华人,做为华人,她的实力不免遭到了美国 人的思疑,但布什总统非论种族和肤色,斗胆升引了她。 因而我国要畅旺成长,就必然要懂得善用人才,人才是一个国度 成长的强大兵器啊! 通假字: 曲上载令郎上坐 俾倪 “坐”能“座” 通“傲视”,斜着眼睛看 “乡”通“向” “决”通“诀” 以致晋鄙军之日北乡自刭 辞决而行 古今异义: 以令郎为 古:有德性的人 今:年长的人 古:姻亲 今:因成婚而发生的夫妻关系 胜所以自附为婚姻 词类活用 名词做动词: 仁而下士 留军壁邺 如姬资之三年 朱亥袖四十斤铁椎 谦虚地看待 驻扎 出资,蓄积 袖里藏着 描述词做动词: 不敢以其富贵骄士 傲慢地看待 使……高洁,使法 臣修身洁行数十年 令郎从车骑,虚左 为能急人之困 使……空着,使法 为……焦急为法 令郎怪之 感应奇异,意法 动词的使法: 令郎从车骑 让……跟班着 使……坐立着 故久立令郎车骑市中 侯生乃屏语 让……退避 名词做状语: 北救赵而西却秦 皆谦而礼交之 向北,向西 礼貌──以礼 特殊句式 省略句: 欲以(之)不雅令郎 遍赞(于)宾客 臣客屠者朱亥可取(之)俱 倒拆句: 请救于魏 何功之有 安正在令郎能急人之困 可使(之)击之 判断句: 赢乃夷门抱关者也 魏令郎无忌者,魏昭王少子 此人力士 过: 于世人广坐之中,不宜有所过 行过夷门,见侯生 拜候 颠末 之: 此五霸之伐也 的,帮词 今日嬴之为令郎亦脚矣 士以此方数千里争往归之 帮词,无义 他,代词 如姬资之三年 代事务 以:以致晋鄙军之日,北乡自刭 实持两头以不雅望 欲以客往赴秦军 以是知令郎恨之复返也 正在,介词 而,连词 取,连词 因,介词 来由 居心 特地 所以 故:终不以监门困故而受令郎财 故久立取其客语 今令郎故过之 世莫能知,故现屠问耳 引: 令郎引车入市 率领 延请 退回 引 令郎引侯生坐上坐 复引车诘问侯生 为令郎先引 就: 乃谢客就车 赢欲就令郎之名 上,登上 成绩 接近,接近 金就砺则利 使归就戮于秦 接管 下: 礼贤下士 旦暮且下 闻寡人之耳者,受下赏 每傍晚,下管键 刘琦合江夏兵士亦不下万人 谦虚地看待 攻下,打下 低等的 利用 少于 辞别 言语,言辞 辞让 号令 辞退 辞: 辞决而行 无一言半辞送我 如姬之欲为令郎死,无所辞 近日奉辞伐罪 臣等不肖,请辞去 存: 令郎亲数存之 却秦存赵 道之所存,师之所存 此诚危机存亡之秋也 问候 保留 存正在 无: 士无贤不肖 独子无兄弟,归养 无论 没有